HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太

真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太。真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太。真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。水墨肉筆　錦鶏花葉太湖石図　南田沈銓 掛軸 中国美術(Y-12)。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。最終値下げ扁額 真筆証明書付蓬来宗竹盈「和気満高堂」縜本32.8*105.5cm。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。掛軸　紫野　上田義山筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8683A。表は本紙・表具ともに良い状態です。墨のセット　未使用。美品です。鶴泉　掛け軸　松上鶴。裏面中央上部にわずかにシミあります。掛軸 招春寺 上村米重作「 秋草の図 清風萬里 」共箱 1306。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。大徳 長谷川 寛州 瀧 一字 紫野 三玄院 臨済宗 禅宗 茶掛 f118。関防印は、無尽蔵です。彩美版　インペリアル・アートギャラリー　伊藤若冲 旭日松鶴図　63/500。軸先：黒漆塗。伝 藤原行成 筆　行成古今集　国宝 (國寶)　曼殊院古今集　書藝文化新社。　　紙本：墨書。良*様 菅原曇華『達磨画賛』双幅 共箱 茶道具 一行書 臨済宗建長寺派管長 住職。　　箱書、花押があります。出雲大社宮司 千家尊祀 書『大国主大神』 掛け軸 木箱付。　共箱、タトウ箱付です。Berg　 Speer Architecture。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。掛軸 「 高砂二幅掛 」1300。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。掛軸 岡田半江 風景水墨画 年中掛け 茶室 茶道具 江戸時代 江戸後期。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。中国製硯セット。二にして二ならずで区別がつかない。赤富士 赤富士飛鶴 金子泰山 掛け軸 掛軸 鶴 松。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。【洮河緑石・松鶴文時代硯】◆大型十吋◆潤緑に墨流し状波紋と冰紋の美石◆唐木天地蓋。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。C*l様 中国筆 ★☆ 日本筆 書道 道具 筆 文明堂 上海 まとめて 小筆 中。