HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱

真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。色紙額 中原誠 道法自然 書 将棋棋士 十六世名人 永世十段 永世王位 名誉王座。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。掛軸　前大徳　雪尾要道筆　「不住青霄裡」　布袋図　共箱　C　6863A。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。No4650扁額装　頼聿庵(春嶂) 二字書　紙本　書画　書道　古美術　送料無料。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。掛軸 巻物 馬場汀舟作 藤原公任「 石山切伊勢集 」912。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。水墨肉筆　錦鶏花葉太湖石図　南田沈銓 掛軸 中国美術(Y-12)。再度、招春寺住職を拝命。最終値下げ扁額 真筆証明書付蓬来宗竹盈「和気満高堂」縜本32.8*105.5cm。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。掛軸　紫野　上田義山筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8683A。美品です。墨のセット　未使用。共箱にアクがでています。鶴泉　掛け軸　松上鶴。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。掛軸 招春寺 上村米重作「 秋草の図 清風萬里 」共箱 1306。軸先：黒漆塗。大徳 長谷川 寛州 瀧 一字 紫野 三玄院 臨済宗 禅宗 茶掛 f118。　　紙本：墨書。彩美版　インペリアル・アートギャラリー　伊藤若冲 旭日松鶴図　63/500。　　箱書、花押があります。伝 藤原行成 筆　行成古今集　国宝 (國寶)　曼殊院古今集　書藝文化新社。　共箱、タトウ箱付です。良*様 菅原曇華『達磨画賛』双幅 共箱 茶道具 一行書 臨済宗建長寺派管長 住職。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。出雲大社宮司 千家尊祀 書『大国主大神』 掛け軸 木箱付。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。Berg　 Speer Architecture。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。掛軸 「 高砂二幅掛 」1300。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。掛軸 岡田半江 風景水墨画 年中掛け 茶室 茶道具 江戸時代 江戸後期。