HOT ! 茶掛軸　大徳寺　小堀明堂筆　「応無所住而生其心」一行書　掛軸　【道】 茶掛軸 大徳寺 小堀明堂筆 「応無所住而生其心」一行書 掛軸

茶掛軸 大徳寺 小堀明堂筆 「応無所住而生其心」一行書 掛軸。茶掛軸 大徳寺 小堀明堂筆 「応無所住而生其心」一行書。茶掛軸 大徳寺 小堀明堂筆 「応無所住而生其心」一行書 掛軸。茶掛軸　大徳寺　小堀明堂筆　「応無所住而生其心」一行書　掛軸　【道】「応無所住而生其心」　（おいむしょじょう　にしょうごしん）まさにじゅうするところなくしてそのこころをしょうずべし訳：応（まさ）に住する所無くして、而（しこう）して其の心を生ず 意味：こころは何処にも住しない（留め置かない）　そうすれば天地一杯にひろがり、こころは生き生きとその真価を発揮する中国に渡って、六番目の祖師、六祖慧能（えのう）という祖師が、『金剛経』からこの言葉をひいて、語った。それは「放心」、心を放つ、という言葉につながる。だから、剣に対するときは、全体を広く見て、うらやかに対すべし」といった。どこか一か所に心をおくと、それにとらわれてしまって隙ができる。それを禅の言葉では、「放心」という。どなたか茶道具に詳しい方ご購入お待ちしております。ご質問ありましたらコメント欄よりお願いいたします。真作】掛軸 大徳寺 吉口桂堂『一行書』茶掛 紙本 共箱 掛け軸。 心がとまらないということが、大切。n*0様 上海西冷印社 印泥 潜泉印泥 乾隆年製 粉彩箭镞硃砂印泥 三十克装。⭕️雨畑硯　栄寿堂　山下芳石　自然硯　四六寸大　厚み35mm 石紋綺麗。沢庵禅師が江戸時代の柳生宗徳を指導したときに、剣の極意として、「心を相手の手元にとどめると、そこに執着してしまい、他のところに対する注意が散漫になる。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作 撫子画賛「好日」共箱 禅語 茶掛け。佛国寺　海蒼法師　書掛軸　Y044。 剣に心をおくと、剣に取られてしまう。掛軸　中国　牡丹　昭和レトロ。木製 硯箱 魚の彫刻 硯。心は解放して、活発に動かしていくことが大事。古墨【 黄山松煙 34ｇ/ 天保九如 62ｇ 】2点 中國書画墨 上海墨厰出品。掛軸 小栗千秋 夢の世に 共箱 茶掛 螢 横物 画賛。使用することがないため出品いたします。ヴィンテージ古本★北欧のインテリア★スカンジナビア.デザイン年鑑1973★レトロ。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 兜画賛「丈夫意気高五月天」禅語 端午の節句。2m近く大きさあります。旧粉連半紙(甲級)Ｆ701 (1200枚)。美品 掛け軸 大徳寺塔頭龍源院 細合喝堂作「松樹千年翠」共箱 禅語 縁起物。以下AIより- 書の種類: 掛軸- デザイン: 墨字の書道作品- 色: 緑色の背景- 書道のスタイル: 伝統的な漢字の書- 印章: 赤い印章がある